Phalia Tehsil (Gujarat District) — A Comprehensive Overview of History, Geography, and Social Structure

تحصیل پھالیہ (ضلع گجرات) — تاریخ، جغرافیہ اور معاشرتی ڈھانچے کا جامع جائزہ

گزٹیئر آف گجرات ڈسٹرکٹ 1921 کے مطابق تحصیل پھالیہ ضلع گجرات کی تین اہم تحصیلوں میں سے ایک تھی، جو ضلع کے مغربی حصے پر مشتمل ایک وسیع اور متنوع خطہ تھا۔ یہ علاقہ نہ صرف جغرافیائی لحاظ سے اہم تھا بلکہ اپنی قبائلی ساخت، زرعی تبدیلیوں اور تاریخی مقامات کی وجہ سے بھی ایک منفرد حیثیت رکھتا تھا۔ اس تحصیل کی ساخت اور خصوصیات ہمیں اس دور کے دیہی پنجاب کی مکمل تصویر پیش کرتی ہیں، جہاں قدرتی وسائل، قبائلی نظام اور نوآبادیاتی اصلاحات ایک ساتھ مل کر معاشرے کو تشکیل دے رہے تھے۔

تحصیل پھالیہ کا محلِ وقوع جغرافیائی اعتبار سے نہایت واضح اور اہم تھا۔ یہ قصبہ 32 درجے 26 منٹ عرض بلد اور 73 درجے 37 منٹ طول بلد پر واقع تھا، جبکہ سطح سمندر سے اس کی اوسط بلندی تقریباً 800 فٹ تھی۔ یہ علاقہ ضلع گجرات کے مغربی حصے میں پھیلا ہوا تھا، جس کے مشرق میں کھاریاں جبکہ دیگر اطراف میں ضلع گجرات کی مختلف تحصیلیں واقع تھیں۔ اس جغرافیائی پوزیشن نے اسے نہ صرف زرعی بلکہ انتظامی طور پر بھی اہم بنا دیا تھا، کیونکہ یہ مختلف قدرتی اور معاشی زونز کے درمیان ایک رابطہ نقطہ تھا۔

آبادی کے لحاظ سے یہ تحصیل مکمل طور پر دیہی نوعیت کی حامل تھی۔ 1911 کی مردم شماری کے مطابق یہاں فی مربع میل کل رقبے پر 215 افراد آباد تھے، جبکہ کاشت شدہ رقبے پر آبادی کی شرح بڑھ کر 423 افراد فی مربع میل تک پہنچ جاتی تھی۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جہاں زمین قابلِ کاشت تھی وہاں انسانی آبادکاری زیادہ گنجان تھی۔ رہائش کا انداز بھی دیہی پنجاب کے روایتی نمونے کے مطابق تھا، جہاں مکانات جھنڈوں یا چھوٹے گروہوں کی صورت میں بنے ہوتے تھے، جو اکثر ایک ہی خاندان یا برادری کے افراد پر مشتمل ہوتے تھے۔ یہ طرزِ رہائش سماجی یکجہتی اور باہمی تعاون کی علامت تھا۔

زبان کے اعتبار سے یہاں پنجابی بنیادی ذریعۂ اظہار تھی، تاہم اس کے لہجوں میں علاقائی فرق پایا جاتا تھا۔ تحصیل کے مغربی حصے، خصوصاً بار کے علاقے میں بولی جانے والی پنجابی جسے لہندی بھی کہا جاتا ہے، مشرقی علاقوں کی پنجابی سے مختلف تھی۔ یہ فرق نہ صرف لہجے بلکہ الفاظ اور اظہار کے انداز میں بھی نمایاں تھا، جو اس خطے کی ثقافتی تنوع کو ظاہر کرتا ہے۔

قبائلی ساخت اس تحصیل کی ایک اہم خصوصیت تھی، جہاں جٹ قبیلہ سب سے زیادہ بااثر اور نمایاں حیثیت رکھتا تھا۔ اس قبیلے کی مختلف شاخیں علاقے کے مختلف حصوں میں آباد تھیں اور ہر ایک کی اپنی شناخت اور خصوصیات تھیں۔ وڑائچ قبیلہ دریائے چناب کے قریب اور بار کے علاقوں میں آباد تھا اور اسے ایک مضبوط اور منظم قبیلہ سمجھا جاتا تھا۔ تارڑ قبیلہ دریائے چناب کے کنارے پایا جاتا تھا اور انہیں محنتی کاشتکاروں کے طور پر جانا جاتا تھا۔ گوندل قبیلہ تحصیل کے مغربی بار کے علاقے میں آباد تھا، جہاں ان کا طرزِ زندگی ابتدا میں مویشی پالنے پر مبنی تھا۔ رانجھا قبیلہ دریائے چناب کے مغربی کنارے ضلع شاہپور کی سرحد کے ساتھ آباد تھا اور اپنی الگ قبائلی شناخت رکھتا تھا۔ یہ تمام قبائل نہ صرف سماجی ڈھانچے کا حصہ تھے بلکہ علاقے کی معیشت اور سیاست میں بھی اہم کردار ادا کرتے تھے۔

زرعی نظام میں اس تحصیل نے ایک بڑی تبدیلی دیکھی، جو دراصل نہری نظام کی آمد کا نتیجہ تھی۔ ماضی میں یہ علاقہ زیادہ تر چراگاہوں پر مشتمل تھا اور یہاں کے لوگ مویشی پالنے کو ترجیح دیتے تھے، کیونکہ زراعت کے لیے پانی کی شدید کمی تھی۔ تاہم اپر جہلم کینال کی تعمیر کے بعد صورتحال یکسر بدل گئی۔ پانی کی دستیابی نے بنجر زمینوں کو زرخیز بنا دیا اور بڑے پیمانے پر زمینیں زیرِ کاشت آنے لگیں۔ اس تبدیلی نے نہ صرف معیشت کو مضبوط کیا بلکہ لوگوں کے طرزِ زندگی کو بھی بدل دیا، اور چرواہے آہستہ آہستہ کاشتکار بن گئے۔

فصلوں کے لحاظ سے تحصیل پھالیہ ایک متنوع زرعی علاقہ بن گئی۔ ربیع کے موسم میں گندم سب سے اہم فصل تھی، جو کل کاشت شدہ رقبے کا تقریباً 44 فیصد حصہ گھیرتی تھی۔ خریف کے موسم میں باجرہ ایک نمایاں فصل تھی، جس کا حصہ تقریباً 13 فیصد تھا، جبکہ کپاس اور گنا بھی اہم فصلوں میں شامل تھے۔ یہ فصلیں نہ صرف مقامی ضروریات کو پورا کرتی تھیں بلکہ تجارت کا بھی اہم ذریعہ تھیں۔

آبپاشی کے نظام میں اپر جہلم کینال مرکزی حیثیت رکھتی تھی، جس نے اس تحصیل کے بڑے حصے کو سیراب کیا۔ اس کے علاوہ کچھ علاقوں میں کنوؤں کے ذریعے بھی آبپاشی کی جاتی تھی، جو روایتی طریقہ تھا۔ نہری اور کنوئیں دونوں نظاموں کے امتزاج نے زراعت کو مزید مستحکم بنایا اور پیداوار میں اضافہ کیا۔

تحصیل پھالیہ تاریخی لحاظ سے بھی اہم مقامات پر مشتمل تھی، جو اس خطے کی قدامت اور ثقافتی ورثے کو ظاہر کرتے ہیں۔ مونگ ایک نہایت قدیم مقام تھا، جس کے بارے میں روایت ہے کہ اسے سکندرِ اعظم نے نیکیا کے نام سے آباد کیا تھا۔ ہیلن میں مرزا شیخ علی بیگ کا مقبرہ واقع تھا، جو مغل شہنشاہ اکبر کے دور سے تعلق رکھتے تھے اور ایک اہم تاریخی شخصیت تھے۔ اسلام گڑھ وڑائچ جٹوں کا ایک قدیم مرکز اور قلعہ تھا، جو اس قبیلے کی طاقت اور اثر و رسوخ کی علامت سمجھا جاتا تھا۔

انتظامی طور پر بھی تحصیل پھالیہ ایک منظم ڈھانچے کے تحت چلائی جاتی تھی۔ سکھ دور میں اس کے تحت کئی ذیل شامل تھے، جن میں ہیلن، پھالیہ، جوکالیاں، پبریاں والی اور وسو سوہاوہ نمایاں تھے۔ بعد میں برطانوی دور میں محصولاتِ اراضی کے نظام کو بہتر بنانے کے لیے اس تحصیل کو مختلف اسیسمنٹ سرکلز میں تقسیم کیا گیا، جیسے بیٹ جہلم سرکل، پھالیہ بار سرکل، ہٹھار ایسٹ اور ہٹھار ویسٹ۔ یہ تقسیم انتظامی سہولت اور بہتر مالی نظم و نسق کے لیے کی گئی تھی۔

تحصیل میں کل 420 دیہات شامل تھے، جو اس کے وسیع رقبے اور آبادی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ انتظامی امور کے لیے تحصیلدار اور نائب تحصیلدار تعینات ہوتے تھے، جو محصولات کی وصولی، قانون و انتظام اور دیگر حکومتی امور کی نگرانی کرتے تھے۔ یہ نظام اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ کس طرح نوآبادیاتی دور میں مقامی سطح پر انتظامی ڈھانچے کو مضبوط کیا گیا تھا۔

تحصیل پھالیہ کی یہ مکمل تصویر ہمیں ایک ایسے معاشرے سے روشناس کراتی ہے جو تبدیلی کے عمل سے گزر رہا تھا۔ ایک طرف روایتی قبائلی نظام اور چرواہا طرزِ زندگی تھا، اور دوسری طرف نہری نظام اور جدید زراعت کی بدولت پیدا ہونے والی نئی معیشت۔ یہی امتزاج اس علاقے کو منفرد بناتا ہے اور اسے پنجاب کی تاریخ میں ایک خاص مقام عطا کرتا ہے۔

آج جب ہم منڈی بہاؤالدین اور اس کے اردگرد کے علاقوں کو دیکھتے ہیں تو ہمیں ایک ترقی یافتہ زرعی خطہ نظر آتا ہے، لیکن اس کے پس منظر میں ایسی ہی تاریخی بنیادیں موجود ہیں جنہوں نے اس ترقی کی راہ ہموار کی۔ تحصیل پھالیہ کی تاریخ دراصل اس پورے خطے کی ترقی کی کہانی ہے، جو وقت کے ساتھ ساتھ بدلتی رہی مگر اپنی جڑوں سے جڑی رہی۔

Author: Muzammal Hussain Cheema

Foundar of Findora Directory